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Sophie is the survivor of Nazi concentration camps, who found a reason to live in Nathan, a sparkle if the badly assured American Jew haunted with Holocaust. They help Stingo, the storyteller of the film, a young unknown American author in New York. But the happiness of Sophie and Nathan is endangered by its ghosts and its obsessions.

Sophie est le survivant de camps de concentration Nazis, qui a trouvé une raison de vivre dans Nathan, un étincellement si le Juif américain mal assuré a obsédé avec l’Holocauste. Ils aident Stingo, le narrateur du film, un jeune auteur américain inconnue à New York. Mais le bonheur de Sophie et de Nathan est mis en danger par ses spectres et ses obsessions.

Josey Wales is a peaceful farmer during the days close to end of the civil war. After his house is burnt and murders his family, he becomes in a human ball - be dedicated to destroying the apostates hard, *quot; live took. *quot; he joins to a tape of rebel-guerilla’s fighters unbuilt up again who continue to fight an action with the union - even after the official handing over of the alliance - which she, legally, criminal does. Josey is done by the revenge, but after a while, it is not enough. Back before his own personal Holocaust he was a master builder - from house, family, farm, and life. And all the same how much ice in which he has wrapped himself still gives the soul of a living man below inside. While Wales exists, he is pulled by this concealed longing to live. Every day offers to him chances to remember his longing, to ease, to begin again. And the film shows us, like the Josey Wales - a bare seeker of the revenge - learns again, wiedergewidmet to the values live which he chose so long ago.

Josey Wales ist ein friedlicher Bauer in den Tagen in der Nähe vom Ende des Bürgerkriegs. Nachdem sein Haus verbrannt wird und seine Familie ermordet, wird er in eine menschliche Kugel - gewidmet dem Zerstören der Abtrünnigen hart, die sein "Leben nahmen. " Er schließt sich einem Band von wieder unaufgebauten Rebell-Guerillakämpferkämpfern an, die fortsetzen, mit der Vereinigung - sogar nach der offiziellen Übergabe des Bündnisses - eine Handlung zu kämpfen, die sie, gesetzlich, Verbrecher macht. Josey wird durch die Rache, aber nach einer Weile getrieben, es ist nicht genug. Zurück vor seinem eigenen persönlichen Holocaust war er ein Baumeister - von Haus, Familie, Farm, und Leben gewesen. Und egal wie viel Eis, in dem er sich gewickelt hat, unten innen es noch die Seele eines lebenden Mannes gibt. Während Wales besteht, wird er durch diese verborgene Sehnsucht gezogen Zu leben. Jeden Tag bietet ihm Chancen an, seine Sehnsucht sich zu erinnern, zu erleichtern, wieder zu beginnen. Und der Film zeigt uns, wie das Josey Wales - ein bloßer Sucher der Rache - lernt wieder, wiedergewidmet den Werten leben, die er so vor langer Zeit wählte.

Sydney Schanberg is a journalist of convering New York Times civil war in Cambodia. Together with the local representative Dith Pran, they cover a little of tragedy and madness of war. When the Americans force leave, Dith Pran sends his family with them, but stays behind him to help Schanberg to cover event. As an American, Schanberg will not have problem leaving the country, but situation differs for Pran; he is an inhabitant of origin and the Red with cheeks Khmer move in.

Sydney Schanberg est un journaliste de New York Times convering la guerre civile au Cambodge. Ensemble avec le représentant local Dith Pran, ils couvrent un peu de tragédie et de folie de la guerre. Quand les américains forcent le congé, Dith Pran envoie sa famille avec eux, mais reste en arrière de lui pour aider Schanberg à couvrir l’événement. Comme un américain, Schanberg n’aura pas de problème quittant le pays, mais la situation est différente pour Pran; il est un habitant d’origine et le Rouge à joues Khmer emménagent.

Easy Laura Henderson newly widowed is at a little end loosened in London inter-of war. On a fancy she buys the theatre of Mill from wind left at the West End and persuades the impresario Vivian Van Damm to aim it, in spite of the fact in that two do not seem to go up from the whole. Although their idea of a continuous magazine is at the beginning a success, other theatres copy it and jobs to be weaved of cataclysm. Laura suggests that they put nudes in show, but Horsebox Damm shows that the chamberlain de lord, who allows living shows in Great Britain, will have something probably to say about it. Happily Mrs Henderson is friendly with him.

Laura Henderson aisée récemment veuve est à un peu de fin desserrée dans Londres inter-de guerre. Sur une fantaisie elle achète le théâtre de Moulin à vent abandonné à la Fin Ouest et persuade l’impresario Vivian Van Damm de le diriger, en dépit du fait dans lequel les deux ne semblent pas monter du tout. Bien que leur idée d’une revue continuelle soit au début un succès, d’autres théâtres le copient et des métiers à tisser de désastre. Laura suggère qu’ils mettent nudes au spectacle, mais Van Damm montre que le Chambellan de Seigneur, qui autorise des spectacles vivants en Grande-Bretagne, aura probablement quelque chose pour en dire. Heureusement Mme. Henderson est amie avec lui.

The true history of Wladyslaw Szpilman, who in the 1930s as the vollendeteste piano player, on the whole, Poland if not Europe was known. In the outbreak of the second world war, however, Szpilman is subjected to the anti-Jewish laws imposed by the victorious German. By the beginning of the 1940s Szpilman has seen his world going from piano-concert halls to the Jewish ghetto of Warsaw and then must endure the tragedy of his family deported to a death camp, while Szpilman will call up in an enforced German working composition. To flee, in the end, for it decisively, Szpilman enters into the concealment as a Jewish refugee where he is a witness to the Warsaw ghetto, in 1943 and the Warsaw city revolt in August / October, 1944 Raising.

Die wahre Geschichte von Wladyslaw Szpilman, wer in den 1930er Jahren als der vollendeteste Klavier-Spieler im ganzen Polen, wenn nicht Europa bekannt war. Am Ausbruch des Zweiten Weltkriegs, jedoch, wird Szpilman unterworfen den antijüdischen von den siegreichen Deutschen auferlegten Gesetzen. Durch den Anfang der 1940er Jahre hat Szpilman seine Welt gesehen von Klavier-Konzertsälen bis das jüdische Getto Warschaus gehen und muss dann die Tragödie seiner zu einem Todeslager deportierten Familie ertragen, während Szpilman in eine erzwungene deutsche Arbeitszusammensetzung einberufen wird. Schließlich sich dafür entscheidend, zu flüchten, tritt Szpilman ins Verbergen als ein jüdischer Flüchtling ein, wo er Zeuge zum Warschauer Getto ist, das sich 1943 und der Warschauer Stadtrevolte im August/Oktober 1944 Erhebt.